تبليغاتX
دید روز
فرهنگی ؛ اجتماعی ؛ سیاسی

بنام خدا

 العارف بزمانه لا تهجم عليه اللوابس ؛

 اين گفته ي شيرين ونغز كه از امام ششم شيعيان نقل شده است ، پايه واساس " ديد روز" است .كسي كه نسبت به زمان خودش ، زماني كه در آن قرار دارد ، محيطي كه در آن حضور دارد ، آگاه و مطلع است ، گرفتاري ها و بلايا به او هجمه نخواهند آورد ؛ از همين يك خط و سطر گفته و نوشته چند نكته بدست مي آيد :

يك ؛ مبناي كار وحركت " ديد روز" ديني است

 دو ؛ اين دين دين اسلام است

سه ؛ " ديد روز" به جريان اصيل اسلامي يعني شيعه پاي بند است و اصول حركتي اش را بر اين منوال مي چيند و بر آن اساس نگاه مي كند

چهار؛ بر معرفت از زمان خويش تكيه دارد ، پس نگاهش نگاه به حال است ، از گذشته عبرت مي گيرد ، به آينده نگاه مي كند و در حال حركت مي كند. همين چند نكته گستره ي حركتي و نوع حركت و نگاه " ديد روز" را مشخص مي كند ؛ پس ما مسلمانيم ، تكيه گاه مان اسلام است و بر پيروي از اميرالمؤمنين علي عليه السلام و اولاد طاهرينش مصريم و ان شاء الله پايدار واين همه نشان مي دهد كه هرچه در اين مكتب و تفكر مذموم است را مذموم ميداريم و هرچه پسند است را پسند.

 نيز در پهنه وگستره ي ايران اسلامي مي انديشيم يعني كه باورهاي خودمان را همان باورها وارزش هاي منبعث از انقلاب اسلامي مي دانيم و بر آن پاي مي فشريم و هرچه را كه به سربلندي و عزت و اقتدار ايران اسلامي كمك مي كند ارج مي نهيم اما نگاه مان در ايران به استان البرز ويژه است و اخبار واطلاعات و وقايع آن برايمان اهميت و اولويت خاص دارد چرا كه محل زندگي و سكونت مان است. "ديد روز" را جواناني مي سازند كه سالها در كرج تلاش كرده اند ، بوده اند ونظر داشته اند و اينك مي كوشند با ديد روز با همان بينش پيش گفته بنگرند و با توكل و استعانت از خداي متعال و توسل به حضرات معصومين عليهم السلام حركت كنند... ان شاءالله

انتقاد مي كنيم اما پيش نهاد هم داريم يعني سعي مان آن است كه براي يك مشكل يا يك رويه پيش نهادي هم داشته باشيم وانتقاد كنيم و مهم تر از همه آن كه به هيچ گروه و دسته و تشكيلات وابسته نيستيم...

امتياز : 4 | نظر شما : 1 2 3 4 5 6
+ نوشته شده در سه شنبه 26 فروردين 1393ساعت 20:57 توسط شورای نویسندگان | تعداد بازديد : 62 | |

سلام قولا من رب رحیم

عَنْ مُعَلَّى بْنِ خُنَیسٍ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ( علیه السلام )یوْمَ النَّیرُوزِ فَقَالَ : أَ تَعْرِفُ هَذَا الْیوْمَ  قُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاک هَذَا یوْمٌ تُعَظِّمُهُ الْعَجَمُ وَ تَتَهَادَى فِیهِ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصَّادِقُ ( علیه السلام) : وَ الْبَیتِ الْعَتِیقِ الَّذِی بِمَکةَ مَا هَذَا إِلَّا لِأَمْرٍ قَدِیمٍ أُفَسِّرُهُ لَک حَتَّى تَفْهَمَهُ قُلْتُ : یا سَیدِی إِنْ عُلِمَ هَذَا مِنْ عِنْدِک أَحَبُّ إِلَی مِنْ أَنْ یعِیشَ أَمْوَاتِی وَ تَمُوتَ أَعْدائی فَقَالَ : یا مُعَلَّى إِنَّ یوْمَ النَّیرُوزِ هُوَ الْیوْمُ الَّذِی

1-  أَخَذَ اللَّهُ فِیهِ مَوَاثِیقَ الْعِبَادِ أَنْ یعْبُدُوهُ وَ لَا یشْرِکوا بِهِ شَیئاً وَ

2- أَنْ یؤْمِنُوا بِرُسُلِهِ وَ حُجَجِهِ وَ أَنْ یؤْمِنُوا بِالْأَئِمَّةِ ( علیهم السلام) وَ

 3-  هُوَ أَوَّلُ یوْمٍ طَلَعَتْ فِیهِ الشَّمْسُ وَ هَبَّتْ فِیهِ الرِّیاحُ وَ خُلِقَتْ فِیهِ زَهْرَةُ الْأَرْضِ وَ

4- هُوَ الْیوْمُ الَّذِی اسْتَوَتْ فِیهِ سَفِینَةُ نُوحٍ عَلَى الْجُودِی وَ

5- هُوَ الْیوْمُ الَّذِی حَمَلَ فِیهِ رَسُولُ اللَّهِ‏ ( صلی الله علیه وآله وسلم ) أَمِیرَالْمُؤْمِنِینَ ( علیه السلام )عَلَى مَنْکبِهِ حَتَّى رَمَى أَصْنَامَ قُرَیشٍ مِنْ فَوْقِ الْبَیتِ الْحَرَامِ فَهَشَمَهَا وَ کذَلِک إِبْرَاهِیمُ وَ

 6- هُوَ الْیوْمُ الَّذِی أَمَرَ النَّبِی(  صلی الله علیه وآله وسلم  أَصْحَابَهُ أَنْ یبَایعُوا عَلِیاً(  علیه السلام) بِإِمْرَةِ أَمِیرَالْمُؤْمِنِینَ وَ

7-  هُوَ الْیوْمُ الَّذِی وَجَّهَ النَّبِی ( صلی الله علیه وآله وسلم ) عَلِیاً ( علیه السلام) إِلَى وَادِی الْجِنِّ یأْخُذُ عَلَیهِمُ الْبَیعَةَ لَهُ و

َ8-  هُوَ الْیوْمُ الَّذِی بُویعَ فِیهِ لِأَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ ( علیه السلام )فِیهِ الْبَیعَةَ الثَّانِیةَ وَ

9- هُوَ الْیوْمُ الَّذِی ظَفِرَ فِیهِ بِأَهْلِ نَهْرَوَانَ وَ قَتَلَ ذَا الثُّدَیةِ وَ 

10- هُوَ الْیوْمُ الَّذِی یظْهَرُ فِیهِ قَائِمُنَا وَ وُلَاةُ الْأَمْرِ وَ

11- هُوَ الْیوْمُ الَّذِی یظْفَرُ فِیهِ قَائِمُنَا ( علیه السلام) بِالدَّجَّالِ فَیصْلِبُهُ عَلَى کنَاسَةِ الْکوفَةِ وَ مَا مِنْ یوْمِ نَیرُوزٍ إِلَّا وَ نَحْنُ نَتَوَقَّعُ فِیهِ الْفَرَجَ لِأَنَّهُ مِنْ أَیامِنَا وَ أَیامِ شِیعَتِنَا حَفِظَتْهُ الْعَجَمُ وَ ضَیعْتُمُوهُ أَنْتُمْ وَ

قَالَ إِنَّ نَبِیاً مِنَ الْأَنْبِیاءِ سَأَلَ رَبَّهُ کیفَ یحْیی هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ الَّذِینَ خَرَجُوا فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَیهِ أَنْ یصُبَّ الْمَاءَ عَلَیهِمْ فِی مَضَاجِعِهِمْ فِی هَذَا الْیوْمِ وَ هُوَ أَوَّلُ یوْمٍ مِنْ سَنَةِ الْفُرْسِ فَعَاشُوا وَ هُمْ ثَلَاثُونَ أَلْفاً فَصَارَ صَبُّ الْمَاءِ فِی النَّیرُوزِ سُنَّةً الْخَبَرَ

از معلی بن خنیس روایت است که گفت : به محضر امام صادق علیه السلام در روز نوروز وارد شدم که فرمود : می دانی امروز چه روزی است ؟ گفتم : فدایتان شوم ، این روز روزی است که عجم آن را بزرگ می دارند و در آن هدیه می دهند . ابوعبدالله صادق علیه السلام فرمود : قسم به بیت عتیقی که در مکه است  ( کعبه ) این نیست مگر برای امری قدیمی که آن را برایت می گویم تا آن را بفهمی . گفتم : ای سید من! اگر این از جانب شما آموخته شود برای من دوست داشتنی تر است از اینکه اموات من زندگی کنند و دشمنان من بمیرند . پس حضرت فرمود : ای معلی ! روز نوروز روزی است که : 

 1. الله از بندگان پیمان گرفت که او را عبادت کنند و بر او شریکی قرار ندهند

  2. به رسل و حججش ایمان آورند و به ائمه علیهم السلام ایمان آورند

3. اولین روزی است که خورشید در آن طلوع کرده و بادها در آن وزیدن گرفته اند و زینت زمین در این روز آفریده شده 

 4. روزی است که کشتی نوح بر کوه جودی استقرار یافت 

 5. روزی است که در آن رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم امیرالمؤمنین علیه السلام  را بر شانه هایش گذاشت تا بتهای قریش را از بالای بیت الحرام سنگ زند و بشکند و همینطور است درباره ابراهیم علیه السلام 

 6. روزی است که نبی صلی الله علیه و آله و سلم به اصحابش امر کرد که با علی علیه السلام به اسم امیرالمؤمنین بیعت کنند

۷. روزی است که  در آن رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم امیرالمؤمنین علیه السلام  را برای بیعت گرفتن به وادی جنیان فرستاد

 8. روزی است که بیعت دوم با امیرالمؤمنین واقع شد

9. آن روزی بود که علی علیه السلام به اهل نهروان ظفر یافت و ذوثدیه ( صاحب دو پستان ) را کشت 

10. روزی است که قائم ما و ولاة الأمر ظهور می کنند

11. آن روزی است که قائم ما علیه السلام بر دجال ظفر می یابد و او را در زباله دانی کوفه به دار می کشد و روز نوروزی نیست مگر اینکه ما در آن در پی فرج هستیم برای اینکه آن روز از ایام ما و ایام شیعه ماست که عجم آن را حفظ کرده در حالی که شما آن را ضایع کردید و

فرمود : نبی ای از انبیاء از پروردگارش سؤال کرد که چگونه این قومی را که خارج شده اند زنده می کند که خداوند به او وحی کرد که بر قبور آنان آب بپاشد. در این روز که اولین روز از سال ایرانیان است پس زنده شدند و زندگی کردند در حالی که تعدادشان سی هزار نفر بود و بدین سان پاشیدن آب در نوروز سنت شد . 
( مستدرک ‏الوسائل ج : 6 ص : 353 ، بَابُ اسْتِحْبَابِ صَلَاةِ یوْمِ النَّیرُوزِ وَ الْغُسْلِ فِیهِ وَ الصَّوْمِ وَ لُبْسِ أَنْظَفِ الثِّیابِ وَ الطِّیبِ وَ تَعْظِیمِهِ وَ صَبِّ الْمَاءِ فِیهِ )

امتياز : 4 | نظر شما : 1 2 3 4 5 6
+ نوشته شده در سه شنبه 26 فروردين 1393ساعت 21:08 توسط شورای نویسندگان | تعداد بازديد : 47 | |


صفحه قبل 1 صفحه بعد